NTT Journal for Theology and the Study of Religion - Volume 65, Issue 2, 2011

Aan het einde van zijn Tractatus logico-philosophicus spreekt Wittgenstein drie keer over ‘het mystieke’. Kunnen we het boek lezen als mystiek werk? Wittgensteins opvattingen blijken aan te sluiten bij een intellectuele vorm van mystiek waarvoor Denys Turner, in The Darkness of God, voorlopers ziet in de mystieke traditie vanaf Dionysius de Areopagiet. Wittgenstein bestudeert taal en logica om een juist zicht op de wer Read More

Veel oude Hethitische, Babylonische en Israëlitische gebeden sporen goden aan om de situatie van degenen die het gebed uitspraken te verbeteren. Zo bad de Hethitische koning Mursili II (ca 1300 v.C.) om verlossing van een ernstige epidemie en van vijanden die zijn land veel schade toebrachten. Hij probeerde zijn goden er met argumenten van te overtuigen dat het in hun eigen belang was om te luisteren naar zijn w Read More

Cultuur kan op verschillende manieren worden omschreven: als gewoonte, habitus, symboolsysteem of een geheel van concrete verhalen, praktijken en instituties. Culturen zijn niet uniform of statisch: ze veranderen voortdurend en hebben ongelijke gevolgen voor de onderscheiden groepen in een samenleving. Cultuur is daarom niet onschuldig: ze heeft te maken met machtsverhoudingen. Als een groep culturele er Read More

Verwijst Jeremia 31:31 naar een totaal nieuw verbond of naar een vernieuwing van het verbond? De auteur van dit artikel concludeert dat de interpretatie als een totaal nieuw verbond de voorkeur verdient. Dit nieuwe verbond zal gesloten worden na de dagen dat JHWH zijn Torah in het binnenste van zijn volk zal leggen (31:33). Omdat een verbond gesloten wordt tussen twee partners (hier: Jhwh en Israël), heeft het nieu Read More

This article reviews Het leven volgens Arnon Grunberg. De wereld als poppenkast,  (red.), , , ; pp., €19,95