oa Methodologische en terminologische notities bij de opkomst van de godsdienstgeschiedenis in de achttiende en negentiende eeuw

*Dit artikel is een iets uitgebreide en geannoteerde versie van mijn bijdrage, waarvan ik het orale karakter niet heb veranderd, aan het symposium ‘Godsdienstgeschiedenis en de moderne wereld’, gehouden op 27 september 2002 ter gelegenheid van het afscheid van Lourens van den Bosch van de Faculteit der Godgeleerheid en Godsdienstwetenschap van de Rijksuniversiteit te Groningen. Ik dank Arie Molendijk voor verwijzingen en het kritisch doorlezen van mijn tekst.

Hans Kippenberg’s view of the rise of comparative religion as a response to the current processes of modernization is a highly fertile approach. Yet every gain also carries some losses. This contribution signals four of them and concentrates on (1) the lack of a proper historiographical introduction, (2) the absence of a discussion of the origin and/or significance of important notions, such as myth, ritual and sacrifice, (3) the absence of interest in the institutional side of the rise of comparative religion and (4) the lack of a discussion of the relationship between comparative religion and contemporary Christianity.¹