European Journal of Theology - Volume 29, Issue 2, 2020

In seiner missiologisch orientierten Untersuchung zur Christologie sucht Roest nach möglichen Wegen, wie das Evangelium im Kontext des säkularen Westens vermittelt werden kann. Dabei dienen ihm Hendrikus Berkhof und Colin Gunton als Hauptgesprächspartner. In vollem Bewusstsein möglicher Fallstricke eines solchen hermeneutischen Modells, präsentiert der Autor einen gut strukturierten und anspruchsvollen, dabei aber praktisch-orientierten Rahmen für eine kontextualisierte Kommunikation des Evangeliums. Er argumentiert dabei aus einer reformierten Sicht, die die ursprüngliche, inspirierte Bedeutung des Evangeliums zu bewahren sucht.

With Hendrikus Berkhof and Colin Gunton as his main dialogue partners, Roest undertakes a missiologically-driven reading of Christology seeking possible avenues of contextualising the gospel in the secular West. Being aware of possible pitfalls of such a hermeneutical model, the author is to be commended for a well-structured and sophisticated, yet praxis-informed framework for contextualised gospel communication from a Reformed tradition that wants to preserve the gospel’s original inspired meaning.

En tirant profit principalement des travaux d’Hendrikus Berkhof et de Colin Gunton, Roest entreprend de bâtir une christologie avec une orientation missionnaire, en cherchant des approches possibles de contextualisation de l’Évangile dans l’Occident sécularisé. Conscient des pièges possibles d’une telle approche herméneutique, l’auteur parvient néanmoins à fournir un cadre bien structuré et sophistiqué, en même temps que tenant compte de la pratique, pour une communication de l’Évangile contextualisée, tout en restant attaché à une tradition réformée désireuse de conserver le sens inspiré originel de l’Évangile.

This collection of papers looks at missionary campaigns and evangelism in their different aspects and their reception since their introduction into the German-speaking world during the nineteenth century. Besides the historical dimension, systematic and practical aspects are also considered. The papers are brief yet helpful, and it is to be hoped that more such research will be published.

Cet ouvrage rassemble des contributions consacrées aux campagnes missionnaires et campagnes d’évangélisation depuis leur apparition au xix^e siècle dans le monde germanophone. Les auteurs s’intéressent à leurs divers aspects et à la manière dont elles ont été accueillies. Outre la perspective historique, ils prennent aussi en compte les perspectives systématique et pratique. Les contributions sont brèves mais cependant utiles, et l’on peut espérer que d’autres travaux sur ce sujet pourront être publiés.

Diese Sammlung von Vorträgen untersucht missionarische Kampagnen sowie Evangelisation in ihren unterschiedlichen Betrachtungsweisen und ihrer Rezeption seit ihrer Einführung in die deutschsprachige Welt im 19. Jahrhundert. Neben einer historischen Betrachtungsweise werden auch systematische und praktische Aspekte ins Auge gefasst. Die Vorträge sind knapp gehalten, aber hilfreich, und es bleibt zu hoffen, dass mehr von dieser Forschung zur Veröffentlichung kommt.

Duerksen et Dyrness livrent une analyse de l’implantation et la croissance d’Églises au Japon, en Inde, dans les Philippines et l’Indonésie à travers la grille de la théorie émergente. Cette théorie décrit comment les interactions sociales et l’activité humaine créent des communautés chargées d’identité et de culture. Les auteurs montrent ce qu’est « l’émergence d’Église » à l’aide d’une brève présentation historique et de plusieurs études de cas de formation d’Églises contemporains. Une étude des métaphores employées à propos de l’Église et des pratiques ecclésiales dans la Bible conduit à l’énoncé de cinq caractéristiques d’une Église qui transforme. L'ouvrage est convaincant.

Duerksen and Dyrness analyse their accounts of church formation in Japan, India, the Philippines and Indonesia through the lens of emergent theory. This theory describes how social interaction and human agency create communities, identities and cultures. They illustrate ‘church emergence’ in a brief historical overview and several contemporary case studies of church formation. A study of biblical metaphors and practices for the church leads to a proposal of five marks of a transformative church. This is a convincing book.

Duerksen und Dyrness betrachten ihre Berichte über Gemeindebau in Japan, Indien, den Philippinen und Indonesien durch die Brille der Emergenztheorie. Diese Theorie beschreibt, wie soziale Interaktion und menschliches Handlungsvermögen Gemeinschaft, Identität und Kultur stiften. Die Autoren veranschaulichen Gemeindebildung in einem kurzen historischen Überblick und einigen zeitgenössischen Fallstudien. Eine Untersuchung von biblischen Metaphern und gemeinderelevanten Praktiken mündet in einen Vorschlag mit fünf Merkmalen einer transformativen, also einer sich in Veränderung befindlichen Gemeinde. Hier wird ein Buch präsentiert, das überzeugt.

Ce manuel œcuménique pour l’évangélisation en Europe témoigne d’un intérêt renouvelé pour l’évangélisation au sein du mouvement œcuménique. Il tire son origine d’une initiative prise par la Commission sur la mission mondiale et l’évangélisation du Conseil Mondial des Églises. L’ouvrage se veut un manuel pour la formation théologique formelle et informelle. Il peut aussi servir aux praticiens d’introduction rapide aux nombreuses questions qui se posent dans le champ de l’évangélisation.

Dieses ökumenische Handbuch für Evangelisation in Europa legt Zeugnis ab von einem neuerlichen Interesse an Evangelisation innerhalb der ökumenischen Bewegung. Es ist als Lehrbuch gedacht sowohl für die formale als auch informelle theologische Ausbildung. Doch es kann ebenfalls hilfreich für Praktiker sein, die eine rasche Einführung in eine Vielfalt von Themen im Bereich von Evangelisation suchen.

This ecumenical handbook for evangelism in Europe testifies to a renewed interest in evangelism within the ecumenical movement. The book is meant as a textbook to be used in formal and informal theological education. It can also be used by practitioners as a quick introduction into many issues in the field of evangelism.

Freikirche mit Mission [Free Church with a Mission] represents a comprehensive study on missionary church formation in Free Church contexts in Germany. Historical and empirical data are interwoven with philosophical and sociological thoughts with the intention to prove that free churches need to adjust to a different context if they want to preserve their missionary inheritance. In this situation, Christianity in the State Church, which up to now represented a starting point for evangelism, is shrinking in favour of a secular way of life. Therefore, mission requires new ways which interact with this secular context.

Cet ouvrage est consacré à l’étude de l’œuvre missionnaire d’implantation d’Églises dans le cadre des Églises libres en Allemagne. Aux données historiques et empiriques se mêlent des considérations philosophiques et sociologiques dont la visée est de prouver la thèse suivante : les Églises libres doivent s’adapter à un contexte de vie différent si elles veulent préserver leur héritage missionnaire. Dans ce nouveau contexte, le christianisme de l’Église officielle, qui jusque-là fournissait un point d’ancrage pour l’évangélisation, cède de plus en plus la place à un mode de vie sans référence au christianisme. Aussi la mission doit adopter de nouvelles formes d’approche adaptées à ce contexte sécularisé.

Freikirche mit Mission ist eine umfangreiche Studie über missionarischen Gemeindeaufbau in deutschen freikirchlichen Kontexten. Historische und empirische Daten werden dabei mit philosophischen und soziologischen Gedanken zu einem Gesamtbild verwoben. Damit wird die These begründet, dass sich Freikirchen, wenn sie ihr missionarisches Erbe wahren wollen, auf einen veränderten Kontext einstellen müssen. In diesem Kontext schrumpft volkskirchliche Christlichkeit, die bisher einen Anknüpfungspunkt für die Evangelisation darstellte, zugunsten einer säkularen Lebensführung und -einstellung. Es braucht daher neue, auf einen säkularen Kontext ausgerichtete Wege der Mission.

The author seeks to rediscover how churches might practise healing inspired by the healing narratives in the Gospels. She argues that through uncritical acceptance of a modern western biomedical perspective, healing practices tend to be ‘unhealing’ for people with disabilities. Looking at the Gospel narratives themselves, their context, and various hermeneutical lenses for interpreting the narratives, she proposes a new understanding and practice of healing.

Die Autorin trachtet danach, einen Heilungsdienst für die Gemeinde wiederzuentdecken, der von den Heilungserzählungen der Evangelien inspiriert wird. Sie behauptet, dass durch die unkritische Annahme einer von der modernen westlichen Kultur geprägten, bio-medizinischen Anschauung die Heilungspraxis für Menschen mit Behinderung auf ein „Nicht-Heilen” hinausläuft. Im Blick auf die Erzählungen in den Evangelien selbst, ihrem Kontext und den verschiedenen hermeneutischen Betrachtungsweisen für ihre Interpretation schlägt die Autorin ein neues Verständnis und eine neue Praxis von Heilung vor.

L’auteur cherche dans ce livre à redécouvrir comment les Églises devraient pratiquer la guérison en s’inspirant des récits de guérison des évangiles. Elle soutient qu’à cause d’une acceptation non critique de la perspective biomédicale occidentale moderne, les pratiques de guérison tendent à être contre-productives pour les personnes affectées d’un handicap. En considérant les récits des évangiles, et en appliquant diverses grilles herméneutiques pour leur interprétation, elle propose une compréhension nouvelle de la guérison débouchant sur une pratique nouvelle.

Wondrously Wounded sets out to reconfigure our theological idea of what disability is. It moves away, not only from charity or medical models, but also from some current thinking in disability theology (that those labelled disabled reveal humanity’s true vulnerability) to a starting point of all life being a gift, so all capable of mediating God’s goodness. Brock grounds his argument in patristic ideas of a radical Christian human solidarity, and a convincing exegesis of 1 Corinthians 12, the body of Christ and spiritual gifts. The whole is brought to life by an account of Brock’s son, Adam, who is labelled disabled, but who under this analysis is perhaps the healthiest of us all. This is an important next step in the development of a convincing Christian theology of disability.

Das Buch Wondrously Wounded will unsere theologischen Vorstellungen über das Wesen von Behinderung verändern. Das Werk entfernt sich nicht nur vom Gedanken der Nächstenliebe oder gewissen medizinischen Paradigmen, sondern nimmt auch Abstand von einem gewissen zeitgenössischen Denken in der Theologie der Behinderung (dass jene, die als behindert bezeichnet werden, die menschliche Verletzlichkeit wahrhaft offenbaren). Das Buch will vielmehr hinführen zu einem Neuansatz, der alles Leben als Geschenk betrachtet, was bedeutet, dass alle befähigt sind, Gottes Güte weiterzugeben. Brock verankert sein Argument in der patristischen Lehre einer radikal christlichen menschlichen Solidarität sowie einer überzeugenden Exegese von 1 Korinther 12 über den Leib Christi und die geistlichen Gaben. Das Ganze wird belebt durch die Schilderung von Brocks Sohn Adam, der als behindert bezeichnet wird, aber im Licht dieser Studie gesehen vermutlich der Gesündeste von uns allen ist. Dieses Buch stellt einen bedeutenden nächsten Schritt dar in der Entwicklung einer überzeugenden christlichen Theologie der Behinderung.

Cet ouvrage vise à repenser notre théologie du handicap. Il se démarque, non seulement de certaines approches caritatives ou médicales, mais aussi de certains courants de pensée en matière de théologie du handicap (notamment l’idée que ceux que l’on nomme handicapés révéleraient la véritable vulnérabilité humaine), pour partir de l’idée que toute vie étant un don, elle est capable de manifester la bonté de Dieu. Brock appuie son argumentation sur les idées patristiques d’une solidarité humaine chrétienne radicale, sur une exégèse convaincante de 1 Corinthiens 12 et sur les notions de corps de Christ et de dons spirituels. Il illustre son propos en faisant référence à son fils, Adam, qui est considéré comme handicapé, mais qui, selon son analyse, est peut-être celui de nous tous qui est en meilleure santé. Il apporte ainsi une contribution importante et convaincante à l’élaboration d’une théologie chrétienne du handicap.

Gerhard Maier, a former principal of Albrecht-Bengel-Haus in Tübingen as well as a former bishop of the Evangelical Church in Germany, presents his life story under the title ‘Highlights of my Life’. The title is accurate because the book does not present a full autobiography, for Maier intentionally does not report on encounters with people who were still alive in 2019. However, the books gives a good insight into the life and ministry of one of the most influential evangelical theologians in Germany since the 1970s, whose impact reached an international scale through his books like The End of the Historical-Critical Method and Biblical Hermeneutics, as well as his commentaries on several New Testament books.

Gerhard Maier, früherer Rektor des Albrecht-Bengel-Hauses in Tübingen sowie früherer Landesbischof der Evangelischen Kirche in Württemberg, veröffentlicht seine Lebensgeschichte unter dem Titel Streiflichter meines Lebens. Dieser Titel ist zutreffend, weil das Buch keine vollständige Autobiographie darstellt, denn Maier lässt absichtlich Begebenheiten mit Menschen aus, die 2019 noch am Leben waren. Immerhin gibt das Buch einen guten Einblick in Leben und Dienst eines der einflussreichsten evangelikalen Theologen in Deutschland seit den 1970er Jahren. Sein Einfluss erreichte internationale Wirkung durch seine Bücher Das Ende der historisch-kritischen Methode und Biblische Hermeneutik sowie seine Kommentare zu etlichen Büchern des Neuen Testaments.

Gerhard Maier, ex-directeur de la Albrecht-Bengel-Haus à Tubingue, ainsi qu’ancien évêque de l’Église protestante du Wurtemberg en Allemagne, livre ici son autobiographie sous le titre « Temps forts de ma vie ». Ce titre correspond au contenu du livre car il ne s’agit pas là d’une biographie complète, dans la mesure où l’auteur ne relate intentionnellement pas ses relations avec des gens qui étaient encore en vie en 2019. Le livre donne cependant un bon aperçu de la vie et du ministère de l’un des théologiens évangéliques les plus influents en Allemagne depuis les années 70, et même à l’échelle internationale, grâce à ses livres tels que ceux qu’il a consacrés à la fin de la méthode historico-critique ou à l’herméneutique biblique, ou encore ses commentaires sur plusieurs livres du Nouveau Testament.