oa ‘… so dass ihr ein Vorbild geworden seid für alle Gläubigen in Makedonien und Achaia’: Übergemeindliche Verbindungen im 1Thessalonicherbrief

Zusammenfassung

Dieser Aufsatz untersucht in zwei Teilen die direkten und indirekten Hinweise auf übergemeindliche Verbindungen im 1Thessalonicherbrief. Der erste Teil erschien in dieser Zeitschrift in April 2019. Im zweiten Teil dieses Aufsatzes werden die Vorkommen übergemeindlicher Verbindungen im 1Thessalonicher 2,17–5,26 behandelt. In diesem Abschnitt des Briefs erscheinen diese Verbindungen insbesondere als Ausdruck intensiver persönlicher Beziehungen zwischen Autoren und Empfängern, als Grundlage gegenseitiger Fürbitte und in der Fürsorge für andere Christen. Nach einer Zusammenfassung werden abschließend die unterschiedlichen Implikationen dieser Verbindungen für die neutestamentliche Wissenschaft und für die kirchliche Praxis skizziert.

Résumé

Dans cet article, l’auteur considère les indications directes et indirectes pointant en direction des relations para-ecclésiastiques dans la première épître aux Thessaloniciens. La première partie de l’article a été publiée dans le numéro d’avril 2019 du présent journal. La seconde partie traite des relations paraecclésiastiques d’après 1 Thessaloniciens 2.17-5.26. Dans cette partie de la lettre apparaissent en particulier les relations personnelles qu’entretiennent entre eux l’auteur et ses destinataires, et qui sont à la base d’une intercession mutuelle et du souci pour d’autres chrétiens. Après un résumé, l’auteur présente en conclusion les diverses implications de ces liens pour l’étude du Nouveau Testament et des applications pour les Églises.

Summary

The present essay investigates in two parts the direct and indirect evidence for parachurch connections in the First Letter to the Thessalonians. The first part of the essay appeared in this journal in April 2019. The second part deals with parachurch relationships which occur in 1 Thessalonians 2:17–5:26. In this portion of the letter those connections emerge particularly as the expression of close personal relationships between authors and recipients, as the basis of mutual intercession and in the care for other Christians. After a summary, the article sketches in the conclusion the diverse implications of these connections for New Testament scholarship and their application at church level.